紅木家具作為高端家具，兼具實(shí)用性和收藏價(jià)值，上好的紅木家具不僅可以傳承百年甚至千年之久，是有確鑿依據(jù)的，在歷史博物館中就有許多明清時(shí)期的紅木家具，至今已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間，這就是很好的歷史佐證。那么為何紅木家具可以傳承上百年甚至千年呢?首先從材質(zhì)來(lái)看，明清時(shí)期流傳下來(lái)的紅木家具多采用名貴紅木材料，如小葉紫檀、黃花梨、黑酸枝等精雕細(xì)琢而成，這些名貴木材質(zhì)地優(yōu)良，硬度和強(qiáng)度都比較高，且耐腐蝕、不易蟲(chóng)
2019-08-08 41
清代的皇帝大多勤于政務(wù)。今天僅僅臺(tái)北故宮博物院內(nèi)，就藏有四十余萬(wàn)件清代各種政務(wù)奏折文件。很多都留有皇帝親自寫(xiě)下的批語(yǔ)。在這種高強(qiáng)度的工作之余皇帝也需要及時(shí)放松和休息。這個(gè)時(shí)候，隨處可見(jiàn)多寶格成為皇帝的最?lèi)?ài)。在紫禁城的早年歲月里，宮殿里并沒(méi)有多寶格的身影。它是自從清代才興起，并逐漸流行的家具品種，在紫禁城的宮殿里多寶閣是最常見(jiàn)的陳設(shè)。多寶格在檔案記載中，制作量也是很大的。多寶格大多為常規(guī)尺寸，但也有
2019-08-08 59
說(shuō)起束腰，大家可能映入腦中的便是各色細(xì)腰美人。為了讓自身看起來(lái)優(yōu)雅纖細(xì)，不論古今，美女們都在腰圍上苦下功夫。這種對(duì)細(xì)腰的追求，不僅在肉體上體現(xiàn)，更衍生至對(duì)家具的要求。家具束腰是指在家具面沿下作一道向內(nèi)收縮、長(zhǎng)度小于面沿和牙條的腰線，這樣的家具仿若女子般擁有迷人曲線。但是，也有人對(duì)這種做法嗤之以鼻，認(rèn)為過(guò)多的束腰修飾反倒失去了家具原有的質(zhì)樸之美。其實(shí)，有無(wú)束腰，各部件的造型差異體現(xiàn)的是造法規(guī)律，可謂
2019-08-08 41
什么樣的椅子最舒服？ 我們先來(lái)了解人的坐姿習(xí)慣，人的坐姿大體可分為三種：向前坐、筆直端坐、向后靠。向前坐的姿勢(shì)主要是工作的姿勢(shì)，向后靠是休息和放松的姿勢(shì)。 當(dāng)人向前坐時(shí)，人體骨盆旋轉(zhuǎn)成傾斜狀態(tài)，骶骨也做相應(yīng)移動(dòng)，并趨向水平，使骶骨和腰椎變平，引起脊椎在腰部以上成為脊后凸，
2019-08-07 54
“紅木家具除了具備一般投資品的珍稀性之外，還在于它具有瀕危性，也許再過(guò)50年，這個(gè)行業(yè)便不復(fù)存在，等它再開(kāi)始時(shí)可能又是幾個(gè)世紀(jì)以后的事情了。”中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)主席楊波說(shuō)。--《瞭望東方周刊》說(shuō)實(shí)話，在剛看到這句話時(shí)是比較驚訝的，甚至覺(jué)得這不太可能。但在回望十幾年來(lái)的紅木市場(chǎng)風(fēng)云變遷后，才覺(jué)得這一說(shuō)法絕非空穴來(lái)風(fēng)，不僅完全有可能，甚至還是必然的結(jié)果。雖然中國(guó)從明清時(shí)代的帝王貴胄、
2019-08-07 45
俗話說(shuō)：“樹(shù)要皮，人要臉."可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)“面子”看得非常重要。生活中也許沒(méi)有很大的“人情”，但是也別小看這些積少成多的“面子”。漢王四年，韓信平定了齊國(guó)，齊國(guó)人蒯通知道天下的勝負(fù)取決于韓信，就對(duì)他說(shuō)：“相你的’面‘，不過(guò)是個(gè)諸侯：相你的’背‘，卻是個(gè)大富大貴之人當(dāng)時(shí)，劉、項(xiàng)二王的命運(yùn)都懸在你手上，你不知兩方都不幫，與他們?nèi)痔煜隆Ｒ阅愕馁t才，加上眾多的兵力，還有強(qiáng)大的齊國(guó)，將來(lái)天下必定是
2019-08-05 82
中國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，所以竹雕在中國(guó)也由來(lái)已久。竹雕也稱(chēng)竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。趙汝珍在《古玩指南?竹刻》中這樣概括：“竹刻者，刻竹也。其作品與書(shū)畫(huà)同，不過(guò)以刀代筆，以竹為紙耳。”言簡(jiǎn)意賅，卻頗為精妙。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識(shí)，并受到喜愛(ài)。竹雕發(fā)展到明清時(shí)期大盛，漢族竹刻家們雕刻技藝的精湛超越了前代，涌現(xiàn)了“
2019-08-05 355
如今，我們都長(zhǎng)大了，有些東西也跟著丟失了，而且再也找不回來(lái)了……一、丟了“放心”小時(shí)候，住的老房子，睡覺(jué)幾乎可以夜不閉戶，更不用擔(dān)心會(huì)丟失什么。雖然沒(méi)有空調(diào)，但涼爽安靜，空氣清新...如今，住進(jìn)了寬敞明亮的大房子，很高、很漂亮，但樓上樓下門(mén)戶緊閉，防護(hù)窗把整個(gè)家圍的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，有時(shí)候連我們自己都進(jìn)不去...二、丟了“熱情”小時(shí)候，鄰里之間簡(jiǎn)直就是一家親，相互串個(gè)門(mén)，有好吃的也會(huì)端一碗給街坊鄰居嘗嘗，
2019-08-05 52
“銀葉熒熒宿火明，碧煙不動(dòng)水沉清；綠屏竹榻澄懷地，細(xì)雨輕寒燕寢情；妙境可能先鼻觀，俗緣都盡洗心兵；日長(zhǎng)自展南華讀，轉(zhuǎn)覺(jué)逍遙道味生?！边@首《焚香》將品聞沉香時(shí)的感官體驗(yàn)描畫(huà)的栩栩如生，讀來(lái)宛如置身其境。 真正的品味沉香是怎樣的一種狀態(tài)呢？品味沉香，更多的是品味一種情懷。品香，顧名思義就是品評(píng)沉香等香料的香氣的活動(dòng)。品香活動(dòng)根據(jù)不同的側(cè)重點(diǎn)有不同的名稱(chēng)。其中注重品香過(guò)程中香友
2019-08-05 67
現(xiàn)代的80、90后的子女一代，與50、60后的父母一代，有著一定的代溝。80后出生的孩子享受著改革開(kāi)放帶來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，經(jīng)歷著前所未有的文化融合與物質(zhì)的極大豐富，世界觀、人生觀、價(jià)值觀都跟父母一輩有著很大的差距。很多時(shí)候，年輕的子女不能理解父母的審美和三觀，就像年輕的子女總是會(huì)疑惑，父母為什么總愛(ài)買(mǎi)紅木家具？其實(shí)，每個(gè)人的閱歷和認(rèn)知，決定了每個(gè)人的審美喜好。年輕人看不懂父母的選擇，是還沒(méi)達(dá)到
2019-08-05 77
紫檀是一個(gè)文學(xué)名稱(chēng)，或者說(shuō)是社會(huì)學(xué)名稱(chēng)，與科學(xué)無(wú)關(guān)?？茖W(xué)的名稱(chēng)嚴(yán)謹(jǐn)而不可替換，文學(xué)可就浪漫多了。社會(huì)學(xué)就更加復(fù)雜多變，極易被人利用。中國(guó)人歷來(lái)認(rèn)為紫色祥瑞。比如常說(shuō)的“紫氣東來(lái)”，原指老子出關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東而來(lái)，知道將有圣人駕臨，便恭請(qǐng)老子寫(xiě)了千古名篇《道德經(jīng)》。故宮原叫紫禁城，這是個(gè)老名字，緣于紫微星垣。由此可見(jiàn)紫色的地位。目前可以查到的有關(guān)紫檀最早的紀(jì)錄是公元３世紀(jì)。從那時(shí)起，唐宋元明
2019-08-04 69
東陽(yáng)市海強(qiáng)紅木家具有限公司
浙江省東陽(yáng)市橫店工業(yè)園區(qū)濟(jì)慈路67號(hào)
來(lái)廠路線：
飛機(jī)：至杭州蕭山機(jī)場(chǎng)——機(jī)場(chǎng)大巴直達(dá)橫店
飛機(jī)：至義烏國(guó)際機(jī)場(chǎng)——聯(lián)系我們專(zhuān)車(chē)接送
高鐵：至浙江義烏下車(chē)——聯(lián)系我們專(zhuān)車(chē)接送
私家車(chē)：導(dǎo)航上搜索 浙江省 東陽(yáng)市 海強(qiáng)紅木
